ENCUENTRO ANUAL DE LA PASTORAL NACIONAL DEL TRABAJADOR

Estimados (as) : 

En San Francisco de Mostazal se llevó a cabo el encuentro anual de la Pastoral Nacional del Trabajador que,  reúne a los representantes de las distintas diócesis de la Iglesia Católica. Esta pastoral es un servicio de la Conferencia Episcopal, para abordar el tema de los trabajadores desde la doctrina social de la Iglesia.

Tras el encuentro, que se extendió por tres días (26,27 y 28 Enero ), La PNT entregó  la “Carta de San Francisco”, que resume lo trabajado en la reunión.

“En el plano interno, constatamos el crecimiento de la Pastoral de los Trabajadores en diversas diócesis y el cumplimiento de buena parte de las tareas indicadas para el año 2014. De manera particular, queremos señalar la pronta edición de la Guía de Pastoral de los Trabajadores “Las manos del Carpintero”, que esperamos sea útil para fortalecer el trabajo de las iglesias diocesanas que ya cuentan con esta pastoral ambiental, así como avanzar a su constitución en aquellas donde aún no se organiza. Esta tarea es imprescindible para entregar nuestro aporte a la promoción de la dignidad de la persona humana en el mundo del trabajo”.

Junto a esto, quedaron planteados los objetivos para este 2015. “Comunitariamente hemos definido las prioridades para el año 2015, que incluyen aspectos de promoción de la Pastoral de los Trabajadores y Trabajadoras; acompañamiento de las comunidades cristianas de trabajadores; fortalecimiento de la espiritualidad del trabajo y formación integral; y diálogo social”.

Durante los tres días de trabajo, los agentes pastorales, analizaron la realidad laboral y la reforma anunciada por el gobierno. Junto a esto reconocieron el ciclo económico por el cual atraviesa la economía de nuestro país, esperando que éste no genere mayor desempleo. “Confiamos que la manera de enfrentarlo no sea mediante reducciones de personal, sino desde el ejercicio de la solidaridad”.

En la misiva también se realiza una dura crítica a uno de los mayores problemas de nuestro país, la distribución de las riquezas. “Creemos que es inmoral la acumulación de la riqueza por una de las partes que la producen y, como dijeron nuestros obispos, inicua “cuando los más pobres, aunque tengan trabajo, no reciben los salarios que les permitan vivir y mantener dignamente a sus familias” (Humanizar y compartir con equidad, N°6). Por lo mismo, esperamos que la discusión de las reformas en el Congreso Nacional permita llegar a la mejor solución para avanzar en justicia social, tendiendo al bien común. Igualmente anhelamos que este debate legislativo lleve a elaborar normas que se consideren legítimas por las partes y no parcialmente tributarias del Plan Laboral de la dictadura”.

Al finalizar señalaron su preocupación por los puntos no tomados en cuenta durante esta reforma laboral, como es la situación de los empleados públicos, entre otras materias. “Nos preocupa que pronto puedan abordarse las materias excluidas de las actuales reformas en trámite: las causales no explicitadas de despido, el estatuto del temporero, la contratación a honorarios de trabajadores permanentes (en especial en el Estado), y la negociación colectiva en el sector público. En definitiva, hacer efectivo el ejercicio pleno de los derechos fundamentales de los trabajadores, así definidos por la OIT, respecto de los cuales muchas veces la Iglesia y su pensamiento social han anticipado conceptos y prácticas".

Texto completo

SANTO TOMAS DE AQUINO

Tomás nació entre 1224 y 1225 en el castillo que su noble familia poseía en Roccasecca, cerca de la abadía de Montecassino, adonde fue enviado por sus padres para recibir los primeros elementos de su instrucción. Algún año después se trasladó a la Universidad de Nápoles. En aquellos años nació su vocación dominica, a la que su familia se opuso, por lo que fue obligado a dejar el convento y a transcurrir algún tiempo con su familia.

En 1245, ya mayor de edad, volvió con los dominicos. Fue enviado a París para estudiar teología con Alberto Magno, al que siguió a Colonia, donde profundizó en el pensamiento de Aristóteles. En ese momento las obras de Aristóteles presentaban una visión completa del mundo llevada a cabo sin y antes de Cristo, con la pura razón, y parecía imponerse a la razón como "la" visión misma. Pero en la cultura cristiana, también había recelos hacia la misma.

Tomás de Aquino lo estudió a fondo, distinguiendo lo que era válido de lo que era dudoso o rechazable del todo, mostrando la concordancia con los datos de la Revelación cristiana. Así, señaló que entre la fe cristiana y la razón subsiste una armonía natural. Esta es la gran obra de Tomás, mostrar que fe y razón van juntas.

Por sus grandes dotes intelectuales, Tomás fue llamado a París como profesor de teología en la cátedra dominica. Aquí comenzó su enorme producción literaria, que prosiguió hasta su muerte. No permaneció durante mucho tiempo y de forma estable en París. Participó en Capítulos Generales de los Dominicos, viajó por Italia, compuso textos litúrgicos, residió en Roma, donde, probablemente, dirigía una Casa de Estudios de la Orden, y donde comenzó a escribir su SummaTheologiae. Fue llamado de nuevo a París como profesor. Allí los estudiantes estaban entusiasmados con sus lecciones, tanto que uno declaró que "escucharle era para él una felicidad profunda". De allí volvió a Nápoles.

Además del estudio y la enseñanza, Tomás se dedicó también a la predicación. Y también el pueblo iba de buen grado a escucharle. 

Los últimos meses de su vida permanecen rodeados de una atmósfera misteriosa. En diciembre de 1273 llamó a su amigo y secretario Reginaldo para comunicarle su decisión de interrumpir todo trabajo, porque a raíz de una revelación sobrenatural, había comprendido que cuanto había escrito era solo “un montón de paja". Esto pone de manifiesto no sólo la humildad personal de Tomás, sino también lo elevadas que son las cosas de la fe. Algo después, cada vez más absorto en la meditación, Tomás murió mientras estaba de viaje hacia Lyon, en la Abadía cisterciense de Fossanova, tras haber recibido el Viático con gran piedad.

Un episodio recogido por sus biógrafos resume lo central de su vida. Mientras estaba en oración ante el crucifijo, una mañana temprano en la Capilla de san Nicolás en Nápoles, el sacristán de la iglesia escuchó un diálogo. Tomás preguntaba, preocupado, si cuanto había escrito sobre los misterios de la fe cristiana era correcto. Y el Crucifijo respondió: “Tú has hablado bien de mí, Tomás. ¿Cuál será tu recompensa?". Y su respuesta fue: “¡Nada más que a Ti, Señor!". 

Miércoles 2 de junio de 2010,, Benedicto XVI.

ENCUENTRO NACIONAL -PASTORAL NACIONAL DE TRABAJADORES

Cerca de 35 personas, que forman parte de la Comisión Nacional de la Pastoral de Trabajadores, se reunieron en San Francisco de Mostazal (Región de O'Higgins), con el objetivo de coordinar las actividades que van a realizar durante el año y entregar los lineamientos de la labor que desarrollarán.

"Hay participación de agentes pastorales provenientes desde las Diócesis Copiapó a Villarrica, lamentamos que no hayan podido participar por diversas razones los de zonas extremas", señaló Guillermo Sandoval, director nacional de la Pastoral de Trabajadores de la CECH.

El acento que se ha dado a esta reunión está en los siguientes temas: "reformas laborales y lo que está pendiente de ellas; pero por sobre todo por los procesos de evangelización en el mundo de trabajo que debemos impulsar en esta Pastoral", explicó Guillermo Sandoval. 

En este contexto, el Director Nacional del Trabajo, Cristián Melis, participó en este encuentro exponiendo el tema "La Realidad del mundo del trabajo y sindical en Chile", en la oportunidad señaló que el Gobierno valora mucho el trabajo que hace la Pastoral de los Trabajadores, "es una pastoral de mucha tradición, que ha mancado importantes hitos en el sindicalismo chileno". Señaló además, que "este tipo de instancias es muy importante para nosotros, incluso queremos optimizar la relación de la Dirección del Trabajo con las pastorales obreras e invitarlos a participar en las actividades que hace la Dirección del Trabajo, ya que eso nos permite mejorar las condiciones de trabajo de las personas".

Cristián Melis afirmó que el contacto cercano que tienen los miembros de esta pastoral con las personas que trabajan es vital para ellos, pues "en el mundo del trabajo hay una relación que es siempre del día a día, que es de la calle, en el lugar de trabajo y por lo tanto para nosotros es muy importante la relación que podamos tener con la Iglesia, porque nos permite llegar a lugares donde no estamos llegando; donde a Iglesia está llegando nosotros queremos entrar, queremos fiscalizar y, por lo tanto, es una relación simbiótica entre ambos".

Con respecto al apoyo que da la Iglesia a la formación de dirigentes de los trabajadores aseveró que "cuando uno tiene un dirigente sindical que está formado eso redunda en mejoras para los propios socios de los sindicatos, por lo tanto, todas las acciones de formación, de capacitación y de liderazgo que se puedan ofrecer son muy importantes, porque al final eso hace que tengamos sindicatos más fuertes y que pueden representar de mejor manera a los trabajadores y otorgar mejores beneficios a sus afiliados".

El encuentro culminó este miércoles con la presentación de la propuesta de plan de trabajo del 2015 y para finalizar el Obispo de Rancagua, Monseñor Alejandro Goic Karmelic presidió la eucaristía de despedida.

Fuente: Comunicaciones Rancagua 

Papa Francisco nos dice :
Practicar la caridad es la mejor forma de evangelizar.

MIS FUENTES CATÓLICAS - CRISTIANAS

ESTIMADOS (AS)

POR LA GRACIA DEL SEÑOR JESÚS .. SOY CRISTIANO,, CATÓLICO .

¡ AMO A LA IGLESIA !

DESDE MI CONVERSIÓN AL CATOLICISMO  - HACE  39 AÑOS .. HE BUSCADO  A TRAVÉS DE LA ORACIÓN, LECTURA, ESTUDIO Y MEDITACIÓN CONOCER LA DOCTRINA QUE NUESTRA IGLESIA CONSERVA Y PROMUEVE .

LA VIDA DE LOS SANTOS (AS) .. LA CELEBRACIÓN DEL MISTERIO CRISTIANO... LOS SACRAMENTOS ... EL CREDO .... LOS MANDAMIENTOS -  LA VIDA EN CRISTO ... LA ORACIÓN CRISTIANA , VERDADEROS TESOROS DE LA IGLESIA,

HOY.. LA CONVERSIÓN DE CADA DÍA... ME ACOMPAÑA A TRAVÉS DE MI PARTICIPACIÓN EN LA PASTORAL DEL TRABAJADOR. RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA Y LOS MADRUGADORES .

 AL MIRAR HACIA ATRÁS .. AGRADEZCO AL SEÑOR SU MISERICORDIA .. AL MIRAR EL PRESENTE AGRADEZCO SU AMOR .. Y AL MIRAR EL FUTURO ME CONFIÓ  A SU PROVIDENCIA.

El Padre Pío nos dice :

Hijos, no se preocupen demasiado por el mañana piensen mas en que pueden hacer hoy. San Padre Pio.

IGLESIA - SALVACIÓN

¿Qué significa la afirmación «fuera de la Iglesia no hay salvación»?

La afirmación «fuera de la Iglesia no hay salvación» significa que toda salvación viene de Cristo-Cabeza por medio de la Iglesia, que es su Cuerpo. Por lo tanto no pueden salvarse quienes, conociendo la Iglesia como fundada por Cristo y necesaria para la salvación, no entran y no perseveran en ella. Al mismo tiempo, gracias a Cristo y a su Iglesia, pueden alcanzar la salvación eterna todos aquellos que, sin culpa alguna, ignoran el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan sinceramente a Dios y, bajo el influjo de la gracia, se esfuerzan en cumplir su voluntad, conocida mediante el dictamen de la conciencia.

Fuente ; Catecismo de la Iglesia Católica . Compendio.

El Padre José Kentenich  nos dice:

"¡En la humildad, por debajo de todos! ¡En el amor, por encima de todos!"

"Quien quiera conquistar los corazones, debe dar a cambio su propio corazón."

"Padre en la simplicidad de mi corazón, te entrego hoy todo con alegría."

"A los hijos más pequeños es a quienes más ama el Padre del cielo".

  

CONSULTA

El SEÑOR JESÚS NOS DICE :

YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA , NADIE VA AL PADRE SI NO POR MÍ ( EVANGELIO SEGUN SAN JUAN CAPITULO 14, VERSO 6 )

¿ CUAL ES SU SIGNIFICADO ?

 

 ESPERAMOS RESPUESTAS

COMPROMISO CRISTIANO

El Papa Francisco nos dice :

Como cristianos, miembros de la familia de Dios, estamos llamados a salir al encuentro de los necesitados y servirlos. 

El Señor Jesús nos dice :

Ustedes han oído que se dijo: "Amarás a tu prójimo" y odiarás a tu enemigo.
Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores;...
así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos.

Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos?
Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos?
Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo.
( Evangelio según San Mateo - Capitulo 5 )

Estimados (as) :

"La santidad consiste en hacer la voluntad de Dios con alegría." -Madre Teresa de Calcuta ( 1910 - 1997 )

Estimados (as) :

El mayor acto de caridad hacia el prójimo es salvar su alma del infierno". San Juan María Vianney ( 1786 - 1859 )

Reflexion - San Pío de Pietrelcina

El Padre Pío nos dice :

Bendita la crisis que te hizo crecer, la caida que te hizo mirar al cielo, el problema que te hizo buscar a Dios". San Pio de Pietrelcina ( 1887 .1968 )

LA CELEBRACION EUCARÍSTICA - AÑO 155 DE NUESTRA ERA.

Estimados (as) :



Desde el siglo II, según el testimonio de san Justino mártir, tenemos las grandes líneas del desarrollo de la celebración eucarística. Estas han permanecido invariables hasta nuestros días a través de la diversidad de tradiciones rituales litúrgicas. He aquí lo que el santo escribe, hacia el año 155, para explicar al emperador pagano Antonino Pío (138-161) lo que hacen los cristianos:

«El día que se llama día del sol tiene lugar la reunión en un mismo sitio de todos los que habitan en la ciudad o en el campo.
Se leen las memorias de los Apóstoles y los escritos de los profetas, tanto tiempo como es posible.
Cuando el lector ha terminado, el que preside toma la palabra para incitar y exhortar a la imitación de tan bellas cosas.
Luego nos levantamos todos juntos y oramos por nosotros [...] (San Justino, Apologia, 1, 67) y por todos los demás donde quiera que estén, [...] a fin de que seamos hallados justos en nuestra vida y nuestras acciones y seamos fieles a los mandamientos para alcanzar así la salvación eterna.
Cuando termina esta oración nos besamos unos a otros.
Luego se lleva al que preside a los hermanos pan y una copa de agua y de vino mezclados.
El presidente los toma y eleva alabanza y gloria al Padre del universo, por el nombre del Hijo y del Espíritu Santo y da gracias (en griego: eucharistian) largamente porque hayamos sido juzgados dignos de estos dones.
Cuando terminan las oraciones y las acciones de gracias, todo el pueblo presente pronuncia una aclamación diciendo: Amén.
[...] Cuando el que preside ha hecho la acción de gracias y el pueblo le ha respondido, los que entre nosotros se llaman diáconos distribuyen a todos los que están presentes pan, vino y agua "eucaristizados" y los llevan a los ausentes» (San Justino, Apologia, 1, 65).

Fuente : Catecismo de la Iglesia Católica .

¿ SANTOS ?

Estimados (as) :

Ser santo no es hacer cosas raras: es luchar, día tras día, en la vida interior y en el cumplimiento heroico, acabado, del deber.

Fuente : twitter - Jóvenes de San Pio X

VOLVEMOS A UN SITIO QUERIDO .-

Estimados (as) . 

Luego de un tiempo y de algunos eventos ... volvemos a este querido sitio .. con algunos pensamientos : 

San Ignacio de Antioquía (* 107 )

En la Eucaristía, nosotros partimos "un mismo pan que es remedio de inmortalidad, antídoto no para morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre. 

San Buenaventura ( 1221 - 1274 )

"Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como átomos de polvo en el aire y como ángeles en el cielo; no sé si jamás ha salido de la mano del Altísimo misterio más profundo."

Santo Tomás de Aquino ( 1225 - 1274 )

Prodigio admirable! Comer al Señor el pobre, siervo y humilde.

"No hay lengua capaz de explicar las dulzuras de este Sacramento, pues en la Sagrada Comunión bebemos la dulzura en la propia fuente".

Santa Teresa de Jesús ( 1515 - 1582 )

"Sin la Santa Misa, ¿que sería de nosotros? Todos aquí abajo pereceríamos ya que únicamente eso puede detener el brazo de Dios. Sin ella, ciertamente que la Iglesia no duraría y el mundo estaría perdido sin remedio".

En cierta ocasión, Santa Teresa se sentía inundada de la bondad de Dios. Entonces le hizo esta pregunta a Nuestro Señor: “Señor mío, “¿cómo Os podré agradecer?” Nuestro Señor le contestó: “ASISTID A UNA MISA”.

San Francisco de Sales ( 1567 - 1622 )

Entre las prácticas de la religión, la Eucaristía es lo que el Sol entre los astros.

"Si el mundo te pregunta por qué comulgas con tanta frecuencia, dile que lo haces para aprender a amar a Dios, para purificarte de tus imperfecciones, para consolarte en tus aflicciones, para apoyarte en tus debilidades."